命理突破心法之一
2006-12-07 15:18:52

命理突破心法之一

从四柱中预测盗贼信息新探

薛邓林(麟野山人)

   人出生时间的四柱八字排列组合,反映的是一个人一生中的命运轨迹曲线,能不能从一个人的八字当中来推断盗贼的信息?这自古以来一直是八字命学的盲点所在。这也无足为怪,因为八字命学的信息系统主要是针对个人的命运轨迹为主体的,宇宙是在不断发展变化的,时间、空间,时空不断交替更新,人降生的一刻,只是这个时空坐标轴上的一点,人的命运轨迹即是以此一点为起点,随着时空的变化,严格按照宇宙发展变化规律而不断向前推进。而此人若在某一时间失财、被盗,则被盗的时空必在此人命运轨迹的一个点上。而此人的这一个坐标点,一定储存反映着失财的信息,这是毋庸置疑的。这个点,同时反过来推,也可以反应盗贼的一些信息,但是,失盗之后能否追回失物,盗贼会逃往何方?由于古人发明八字命学,主要是研究探索一个人的命运轨迹,围绕命主的时空曲线展开,对于上述问题,明显地出现了两个主体,一个是命主,一个是盗贼,两个主体各有其运动、发展、变化轨迹。他们只是在失窃的时候才重合在一个点上,图示如下:

      

   如图:A线表示某人的命运轨迹曲线,假设其人在C点这一时间地点被盗,则这一个C点,必然与盗贼的命运轨迹相交。换句话说:C点也即是盗贼命运轨迹中行窃的一个时空点。因此从C点这一个坐标点,既能够反映对于A线某人来说,盗贼的信息特征;同时又能够反映,对于B线盗贼来说,失主的信息特征。所以C点具有信息双重性,通过这一点可以使双方信息互推。

由于八字命学的研究内容和信息范畴主要只针对个人命运主线这一条曲线展开,它不能也不可能探究人与人,人与事物相交点前后的运动轨迹(要探讨事物相交点以后的联系和轨迹,古人另发明有六爻、奇门、六壬等预测学)。因此,对于失盗后盗贼的发展动向,由于它已经偏离了个人命运轨迹,因此顺着个人的命运轨迹这一曲线,就不能也不可能探究盗贼的情况。即使日后擒获盗贼,找回失物,那时失主的命运点上也只是反映出个人有进财的运势,没人也不可能敢于断出所得之财是以前被盗的失物。这是符合唯物主义辨证法的,也是现代研究八字命学必须遵循的实事求是的态度。

其实,传统的八字命学,由于它只反映的是一个人一生发展变化的规律性,故在命运曲线的一个点上,只能推断出运势的好坏情况,如好运是升官、发财、晋职、结婚、生子;坏运是疾病、还是破财,或是官司、降职、伤灾、血光、凶祸、死亡等,具体是哪一种情况,这是完全可以准确地推断出来的。对于某人某一时期被盗,从其八字当中推断,此时运势一定具有失财的信息,有的被盗信心明显的则可直断被盗防小偷,但大多数情况下,只能从命局、大运、流年推断出有失财的信心,这种失财并不一定是被盗。因为同一时间出生的人很多,在某一时期其八字中有失财的信息,他们在此一时期失财是一定的,但具体的是怎么失财,则各人不尽相同,有的是生意亏损,有的是赌博运背,有的是被盗、被劫,有的被罚款等,或是其它的因素等等,并且失财的数量、程度也会随着个人的主观和其它因素而有差异。

但是,对于一个人的命局、大运、流年或流月、流日、流时,由于六亲、干支、五行、纳音生克制化等因素所构成的象数系统,它们描绘的是一幅事件发生时的图像语言,虽然这种时空图像模式并不是唯一性、绝对性,它们有多重选择性、模拟性,但若反过来,即已知某一人在某一时间出现某事(如某人在某时被盗),那么根据其八字这一时间点上的干支、五行、十神等组合及信息含义,则可反过来逆推这一时空的人和事物的某些特性,如利用某人八字来推知盗贼信息,由于盗贼是在行窃时介入此人的命局中的,因此,此人被盗时的八字干支组合情况,就可以反映盗贼的一些信息。这种用八字来推断某一与命主有关联的时空事物信息,是传统八字命学所未有的,本人今日特别提出,旨在作为八字命学的一种延伸,一种发展创新,这并不是本人自我意识膨胀,肆意发挥,而是严格按照遵循古法,运用易经、河洛理数、壬学、干支五行、八卦、及生克制化刑冲合害原理来推断。易学研究。诠释、模拟、描述宇宙万物发展变化规律,主要是从象、数、理、气四大角度着手研究探讨的。而八字命学揭示人体及命运发展变化规律,则以理为主(天干地支的生克制化、刑冲合害之理),故称命理。象、数、气则在古人的典籍中很少运用。现代社会日新月异,其社会形态结构及人与事物之间错综复杂的关系,与古代社会相差千里。故古典命学的信息系统在某些情况下已经难于描述现代人复杂的命运规律与生活方式。在遵循其以理为主,象数为辅的内涵下,有必要对此外延进行无限拓展与延伸,将现代的一些新生事物类比纳入其信息元素之中,使其赋予新的含义,才能古为今用,适应现代社会,为今人谋求福祉。

本人认为,命理之“理”千古不变,今日世界较之古代,不过新生事物增多,人们某些观念较古代改变很多,这些事物用易经语言来讲,是属于“象”的范畴,因此,今人研究八字命学,要特别注重“象”的应用:即十神意象、干支意象、八卦意象、五行意象、纳音意象等。这种“玩象”之法在运用八字命学挖掘时空信息特征时应用特别重要。下面就举一实例来说明。

20041112晚,某单位的两辆摩托车被盗。下面是其中一位失主的八字,我们用其来分析小偷的一些情况。

农历: 农历丙申年()腊月初五  
 起运: 命主于出生后 0 个月 20 22 小时开始起运
 交运: 命主于公历 1957 1 26 16 时交运
 旬空: 辰巳      辰巳      申酉      寅卯
 十神: 劫财      正财      日元      食神
 男命: 丙申      庚子     丁丑      己酉   (申酉空)
 大运: 庚子   辛丑   壬寅   癸卯   甲辰   乙巳   丙午   丁未   戊申   己酉  
 岁数: 0--1   0   10   20   30   40   50   60   70   80  
 交运: 1957   1957   1967   1977   1987   1997   2007   2017   2027   2037  

其命局中,丁生子月处绝地,月上庚金正财,以年时申酉金为强根,旺耗日干,且时干己土,自坐长生,泄日生财,日元丁火身弱之极,本可论从,然年干丙火助身,不被克去,则以正格论。身弱极之命,岁云宜行木火旺地,则为好运,若金水之地必有灾咎。观其运途,除初运辛丑合丙不利之外,自11岁起进入木火之地,运势则有渐入佳境之势,然而岁运之喜用与命局冲战不和,则其一生必妻财子禄难以尽善,人生际遇往往有卒然之惊,未料之患… …目前大运乙巳,虽表面干支为喜,表面尚可风光,但运干与月干乙庚相合,运支与日支巳酉丑三合金局,化喜为忌,反而助纣为虐。财气太旺,身弱不堪重负,反而因财生灾。加之大运巳为劫杀,劫杀者,自外夺之也,故有财物被人掠夺的象徵。

今年流年甲申,十月乙亥,年月甲乙木透干,本欲生身,然反被旺金所克。甲乙木为印星,表示房子、工作、车船、长辈、健康等等,故今年健康欠佳,因子女花费置物(甲己合子女宫),工作环境较累,因车子等交通工具而受损失(十月亥为马星,表示车子)等征兆,先天八字已有破财的信心。

下面再看一下被盗时的日时干支。被盗时为农历十月初一,夜间3点多钟,即甲申年乙亥月乙未日戊寅时,结合先天八字,可用干支意象来揭示此时空信心:

先天八字:          

                   

                   

大运:     乙巳

流年:    甲申

流月:    乙亥        流日:乙未     流时:戊寅

我们已把摩托车定位为印星,则此时本人大运、流年、流月、流日共有一甲三乙四个印星,由此可知,案发时共有四辆车子停在一起。且甲、乙木均入库于当日之未土,可知四辆车子当天同时停在一个车库里(实际正是这样)。命局月干合去一个乙,时干合去一个甲,剩下二个乙木没有被合,故窃走两辆,还剩两辆。由于甲木为正印,可看成是自己的车子,自坐申地,又与大运巳申相合,故和自己的车挨在一起的车子被盗走了,这些象徵和实际一样。

时辰干支与盗贼的关系最密切。故欲推知盗贼情况,则看时辰干支的介入,对原命局产生了哪些变化:

1、                    时支寅与命局年支申相冲,且为驿马。由此可知,盗贼是开着车来的,且寅为功曹,申为传送,开车行窃的象徵很明显。申在年支为头面部,寅为足,寅申相冲则其人头面部和腿上有毛病或疤痕。

2、                    寅为3数,但事发时在十月,寅木旺相,又寅亥相合,则表示盗贼有3~6人(旺则加倍)。寅为长,故主犯为长子,年龄在30岁左右,寅居后天八卦艮卦,艮为东北,故贼是东北方人,寅亥合化木,木为东方,作案后可能会往东方逃跑。寅与年支申相冲,说明是第二次或第三次作案,远处或较远处人,寅与亥合,有人窝藏,亥上又为乙木印星(摩托车),故有人为其销赃。亥水与未土又拱合出一个卯木来,卯为木印——车子,寅与亥合,藏有甲印——车子,壬水官杀——盗贼,未为木库,即车库、停车场,未又为山,故车子放在靠山的一个地方。未中含有乙木——被盗的车子,己土——合甲木——盗走失主车子的人,丁火——日元自己。亥未拱合,寅亥相合,未为木库,由以上信息综合得出:车子盗走后,放在了东方或西南方的一个车库里了,寅居先天八卦震卦,震为车,故也表示开车作案。震为长男,艮为少男,故有20多岁与30多岁的人共同参与。

3、                    再看纳音。时干支与丙申冲,与乙亥合。戊寅为城墙土:在现代可寓为水泥厂、打沙场、砖瓦厂、石灰厂、砖厂、化工厂等等。

在八字命学中,常以官杀(尤其七杀)作为盗贼、小人的代表符号,劫杀也可同看。原命局中,子中藏有癸水,丑中也藏有癸水,只要看流年月日时何干支引动子丑二支,即可探知盗贼情状。

流月乙亥,亥子丑三会北方水,增强水力,正是本命局中的盗贼猖獗活动之时,故有失盗之应,亥中壬水,子、丑中癸水,共有三个盗贼,再加地支亥子二水,故3~5人。亥中藏有甲木正印——即摩托车,正符合车子在盗贼手中之象,亥为客体,为动态干支,子丑为主体,为潜在隐患的静态干支。由于亥的引动,而使子丑中的水(官杀、盗贼)被突显出来。因此以亥来论盗贼特征:亥上坐乙木。中藏甲木,木为东,也说明盗贼是从东方来,或逃向东方去了。亥冲巳,巳为东南,又为马星,巳上也是乙木,故也说明往东或是东南逃跑,且是开车作案。亥为水,水具有流动性质,故是流窜作案。亥与时支寅合,与日支拱出卯木,说明是多人合伙作案,偷车、运送、窝藏、销赃分工明确。

流日乙未,与命局日支丑土相冲,冲出癸水,故从未土也可看出一些端倪。未为木(印星、车子)库,预示窝藏处,未为西南,但由于受丑之冲,受亥之拱合,故多会藏于东或东南方,即使在西南方,也会向这两方转移。未与子相害,盗贼之中可能会引起内哄,并且乙木、寅亥拱克,很可能会显出一点马脚。

以上是根据事发时的年月日时代入失主先天八字分析地结果,至于日后能否破案,寻回车子,这则是八字命学无法回答地问题,若运用气数法来推,则以时支木为盗贼,或起始点,木于亥月处长生之地,必待明年三月,辰土克水,又明年酉助申冲寅:或以七杀癸水为盗贼,三月水入墓被限制;或明年六月木入墓,水受克,有可能找回。但三月失主有进财地信息,六月则无。当然,这只是借鉴一下八字气数法,作为学术探讨而已,具体能否找回,这种推理并无充分合理的理论依据,仅作参考。

按:1、此盗车案,另一失主也找我测过。我是用奇门来测的。根据其问测时的局象推断盗贼逃亡东方,三个月左右能破案,但是希望较小;但根据发现时的局象来看,虽方向也为东或东南,但难于侦破,失物难回。两个局中的盗贼的一些特征与八字意象基本一致。

2、以哲学地观点来看:事物的偶然性中也存在着必然性,而易学就是研究宇宙间万事万物偶然性中的必然性的学问,从而揭示宇宙生成发展运动变化的规律。人的财物在某一时间之内被盗,虽然具有偶然性,对于日后能否寻获,传统八字命学虽然不能推知其发展地必然性,但是,我们今人只要将奇门、六壬等高层次的预测学融入其中,将易学“简易、变易、不易”之理为指导准绳,运用唯物主义辨证法,以理论指导实践,从实践探索理论,相信八字命学这一缺憾定能弥补,使其更趋完备,甚而可与“帝王之学”的奇门遁甲及“占卜之王”的大六壬媲美!

甲申年冬麟野山人(薛邓林)于云南曲靖济贤易斋

后记:此案后来经过了解,怀疑的对象与上文所断十分吻合,但是苦于找不到具体地证据,另则派出所由于案子积压太多,没有过多的时间来侦破此案,错失有利的时机,故此案一直未破。

 

  

 

 

 

 

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