命学心法推荐
2006-12-07 15:13:15

 

 

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梁湘润《子平八字大突破》之

《相由心生与合化冲》

余习命多年,最感困惑者,乃合、化与冲,遍访明师,难解吾惑,百览群书,更增吾疑。

同一命式,有断合化,有断合不化,化与不化难有标准;同一命式,有断从,有断不从,从与不从,鲜有定则;而其间命格之高低、富贵、贫贱之等级,迥然大异,直有天地云壤之别。余求书及师终不可得,乃求诸己,日思夜虑,长年苦思。惜命书之微奥,我人智愚,累年而无功,穷究也枉然,乃仰天而长叹,岂其往圣欺我哉?命学纷杂竟至于斯。然命书自古流传,迄今千年,余信其必有可观者焉,岂能质疑!其间之微奥,。或已传而难悟,或悟而失愿意,其罪不在古圣,我人自罪;乃不气馁,重拾信心,仍虔敬思索;某年初,阅了凡四训一书,叹皇太极数之神奇,丝毫可推,而命非定数,人心亦可改,乃有悟焉,悟合、化、冲之无定论也。或有惑焉,既合、化、冲之无定论,又命如何可推?余曰:佛陀不妄语,是以,命非宿命,相由心生,而直哉,往圣也非曲,是命诚可推;八字为因,心为缘,因缘而结果,是以可推,有因无缘,果难测,是以命之不可卜。而心也,不离五行,或善或恶,或慈或狠、或曲或直、或顺或逆、或宽或狭、或暴或仁,在干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;在支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。是以八字喜壬而忌丁,一念为善,壬可破丁,而壬自存。八字喜丁而用壬,一念为恶,恶为激素壬合丁,喜用皆失。

则虚云和尚之为高僧,其要不在年、日同临空亡;而其寿一百二十,岂能支值三刑而论定,富贵本具,非其所喜,愿在习佛;则富贵合化浮云,非所以贫贱也。

余叹而谓也:佛、命本相通,后人不查,因果不欺我,相由心生,富贵可喜,济物利人;贫贱莫丧,知命改命是为君子;而富也,贵也,在我如浮云,又何贫贱之有。

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