素书
2006-11-23 22:27:57

素 书

秦 黄石公著

 

暹金即是宝珠 乐施可以救世 印施一册圣典 造成太平时势

不血一钱福群 免出万千孤寡 人杰不待天生 出於圣人法化

妙宝成自素王 片语千金评价 小用可以立身 大用弭乱除苦

一切名贤将相 出自黄公陶铸 不销几文暹铢 印出一卷天书

子房俯拾草鞋 屈节杞桥之下 感动长老深慈 凡夫变成天使

法法皆是佛法 妙用扫除众苦 黑暗化作光明 施福万灵勤护

原始章第一

  夫道、德、仁、义、礼、五者一体也。道者、人之所蹈,使万物不知其所由。德者、人之所得,使万物各得其所欲。仁者、人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。义者、人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者、人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。贤人君子,明於盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理,故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重於后代。

正道章第二

  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。

求人之志章第三

  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以禳过。贬酒阙色,所以无污。避嫌远疑,所以无误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。瘅恶斥谗,所以止乱。推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。

本德宗道章第四

  夫志心笃行之术:长莫长於博谋。安莫安於忍辱。先莫先於修德。乐莫乐於好善。神莫神於至诚。明莫明於体物。吉莫吉於知足。苦莫苦於多愿。悲莫悲於精散。病莫病於无常。短莫短於苟得。幽莫幽於贪鄙。孤莫孤於自恃。危莫危於任疑。败莫败於多私。

遵义章第五

  以明示下者暗。有过不知者蔽。迷而不返者惑。以言取怨者祸。令与心乖者废。后令谬前者毁。怒而无威者犯。好直辱人者殃。戳辱所任者危。慢其所敬者凶。貌合心离者孤。亲谗远忠者亡。近色远贤者昏。女谒公行者乱。私人以官者浮。凌下取胜者侵。名不胜实者耗。略己而责人者不治。自厚而薄人者弃废。以过弃功者损。群下外异者沦。既用不任者疏。行赏吝啬(色)者沮。多许少与者怨。既迎而拒者乖。薄恩厚望者不报。贵而忘贱者不久。念旧恶而弃新功者凶。用人不得正者殆。强用人者不畜。为人择官者乱。失其所强者弱。决策与不仁者险。阴计外泄者败。厚敛薄施者凋。战士贫游士富者衰。货赂公行者昧。闻善忽略记过不忘者暴。所任不可信所信不可任者浊。牧人以德者集。绳人以刑者散。小功不赏大功不立。小怨不赦则大怨必生。赏不服人罚不甘心者叛。赏及无功罚及无罪者酷。听谗而美闻谏而仇者亡。能有其有者安。贪人之有者残。

安礼章第六

  怨在不舍小过。患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在惰织。安在得人,危在失士。富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。轻上生罪。侮下无亲。近臣不重,远人轻之。自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友(有)。曲上无直下。危国无贤人。乱政无善人。爱人深者求贤急。乐得人者养人厚。国将霸者士皆归。邦将亡者贤先避。地薄者大物不产。水浅者大鱼不游。树秃者大禽不栖。林疏者大兽不居。山峭者崩,泽满者溢。弃玉抱石者盲。羊质虎皮者柔。衣不举领者倒。走不视地者颠。柱弱者屋坏。辅弱者国倾。足寒伤心。人怨伤国。山将崩者下先堕。国先衰者人先弊。根枯枝朽。人困国残。与覆车同轨者倾。与亡国同事者灭。见已生,慎将生。恶其迹者预避之。畏危者安,畏亡者存。夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者百福所归。凶者百祸所攻。非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事。无远虑者有近忧。同志相得。同仁相忧。同恶相党。同爱相求。同美相妒。同智相谋。同贵相害。同利相忌。同声相应。同气相感。同类相依。同善相亲。同难相济。同道相成。同艺相规。同巧相胜。此乃数之所得,不可与理违。释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行。难从则乱,易行则理。如此理身理家理国可也。

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