《周易》与三十六计
2006-11-21 10:28:35

 

1·瞒天过海:备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阴,太阳。

本计以《否》卦推演,其本意在于“内阴而外阳,内柔而外刚”“阴极生阳,阳极生阴”。

2·围魏救赵:共敌不如分敌,敌阳不如敌阴。

本计以《颐》彖辞“观其所养也”“观其自养也”的辩证关系推演,对付敌人就象“自求口实”一样寻找薄弱、分体而食。

3·借刀杀人:敌已明,友未定;引友杀敌,不自出力;以《损》推演。

《损》的综卦为《益》,有损必有益,损人以利己是此计的本意。

4·以逸待劳:困敌之势,不以战;损刚益柔。

本计以《损》彖辞“损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行”之理推演,强调把握时机的重要性。

5·趁火打劫:敌之害大,就势取利。刚决柔也。

本计按照《决》彖辞“刚决柔也”的理论,以强者趁势攻击处于困境的敌人,乘人之危,就势取利。

6·声东击西:敌志乱萃,不虞,坤下兑上之象,利其不自主而取之。

《萃》之初六“有孚不终,乃乱乃萃”,初爻动变泽(西)雷(东)随,脑乱志摇,地上之泽必崩溃。

敌 战 计

7·无中生有:诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

本计以《益》卦象推演,少阴、太阴、太阳三象自下而上迭为风雷益。三象象征施谋获益的三个步骤:施以假象、虚假之极、显露真实。

8·暗渡陈仓:示之以动,利其静而有主,益动而巽。

本计以《益》彖辞“益动而巽”之理推演,《益》内卦为震为动、外卦为巽为风,主动进攻要象风那样善于迂回,才能取胜增益。

9·隔岸观火:阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

本计以《豫》彖辞的辩证逻辑推演,只有顺应时机行动(顺以动)才会胜利(豫),要取得胜利就不能在时机未成熟之时妄动。

10·笑里藏刀:信而安之,阴以图之;备而后动,勿使有变。刚中柔外也。

本计以《坎》的逻辑原理推演,流水的危险在于它的外柔内刚,陷阱的表面总有诱人的伪装,柔弱温顺的外表常常掩盖着待机而行的野心。

11·李代桃僵:势必有损,损阴以益阳。

本计按照《损》卦的由来推演,泰内卦减少、外卦增加一阳爻为损卦。当形势处于我(内卦)必损时,可舍弃劣质低等(阴)的,保护优秀较好(阳)的,以局部损失换得全局胜利。

12·顺手牵羊:微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。

本计以《丰》之《井》推演,少阴可为离、可为震,合为雷火丰;少阳可为巽、可为坎,合为水风井。丰之井,外卦(敌)震变坎危险漫漫成为事实(如坎月升起般),内卦(我)离变巽利益悄悄获取(如巽风无孔不入)。

 

攻 战 计

13·打草惊蛇:疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。

本计以《复》卦推演,外卦(敌)坤为静,内卦(我)震为动,以动试静的目的是引蛇出洞。最低处的阳爻象征在山洼草丛,故有“打草惊蛇”之象。

14·借尸还魂:有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我。

本计以《蒙》卦辞推演,学者主动启蒙教育才会受到良效,同理借助人们乐于接受的假象去行动才能得到拥护得以发展。

15·调虎离山:待天以困之,用人以诱之。往蹇来返。

本计以《蹇》九三爻辞推演,蹇之九三动变为水地比,内卦(我)艮山变坤地、外卦之水(敌、虎)急流而下的凶势由此而减。

16·欲擒故纵:逼则反兵;走则减势,紧追勿迫。累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。

本计以《需》卦之理推演,“需”象征等待,也有需要之意。“有孚,光”使其相信还有光明,不致背水决战。

17·抛砖引玉:类以诱之,击蒙也。

本计以《蒙》卦上九爻辞推演,蒙之上九动变为地水师,外卦(敌)艮山变坤地,以柔弱(坎水为我)引诱蒙昧幼稚的敌人出师,在抵御中歼之。

18·擒贼擒王:摧其坚,多其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。

本计以《坤》卦上六象辞推演,坤之上六虽达到阴之极点,但因得位而凶残强悍仍是众阴之体,坤之上六动变山地剥,只有铲除上六才能使其彻底剥落。

混 战 计

19·釜底抽薪:不敌其力,而削其势,兑下乾上之象。

本计以履卦推演,《履·彖辞》“柔履刚也”,意思是以柔消刚。履卦互巽离,风助火势,取掉柴则火熄。

20·混水摸鱼:乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。

本计以随卦推演,《隧·象辞》“泽中有雷,随。君子以向晦入宴息”。随卦,上兑为西,下震为东,日月出于东而落于西。故,随:从也,顺应自然,随时变化、随机行事。

21·金蝉脱壳:存其形,完其势,友不疑,敌不动。巽而止,蛊。

本计以蛊卦推演,蛊卦外艮内巽,表面上看似象山一般不动,内部却如风一样进退。故,蛊:惑乱也,迷惑敌人暗中脱险。

22·关门捉贼:小敌困之。剥,不利有攸往。

本计以剥卦推演,《剥·彖辞》“柔变刚也。不利有攸往”。即将剥落(衰弱)的,还能挣扎一番,对此不利于穷追远赶。剥卦,内坤为众为兵,外艮为山为门,上九一阳爻将全部阴爻阻拦。

23·远交近攻:形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。

本计以睽卦推演,《睽·象辞》“上火下泽,睽。君子以同而异”,意为:火焰上升,泽水下流;志趣不同也可暂时联合。睽卦,内互离以应外卦火,外互坎以应内卦泽,形势所限结交或攻击的准则也要随机而变。

24·借途伐虢:两大之间,敌胁以从,我借以势。困,有言不信。

本计以困卦推演,《困·卦辞》“贞大人吉,无咎,有言不信”,困苦日子里,他人的言行是不能信的。困卦,水在泽下,水通过泽而流出,有借路而行之意。故,借路者所言,是不可信的。

并 战 计

25·偷梁换柱:频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之。曳其轮也。

本计以即济和未济两卦推演,即济的初九和未济的九二爻辞都为“曳其轮”,两卦的阳爻被阴爻替换为“即济变蹇”“未济变晋”,前者谓成功途中受阻(内卦离变艮),后者谓失败转成前进(内卦坎变坤)。

26·指桑骂槐:大凌小者,警以诱之,刚中而应,行险而顺。

本计以师卦推演,《师·彖辞》“刚中而应,行险而顺。以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣”。师卦,坎在坤下,地下河遇山石而出,顺山谷而流;百姓遇敌情而聚集成军队,严以己律而出兵获胜。

27·假痴不癫:宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。静不露机,云雷屯也。

本计以屯卦推演,屯由单草“屮”上横压“一”组成,“屮”竖划弯曲,象征初生幼芽柔弱的外型。君子在刚草创基业时,也要装出柔弱的样子,不露声机地暗中经营策划,悄悄屯聚力量。

28·上屋抽梯:假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。

本计以噬嗑卦推演,噬嗑六三爻辞曰:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。因贪享口福,食不应食之物就会遭毒害侵扰,若及时醒悟吐出食物,则无大害。噬嗑卦,内震为木为梯,外离为丽为诱物,六三动震变离,退路无而诱物存之意。

29·树上开花:借局布势,力小势大。鸿渐于陆,其羽可用为仪也。

本计以渐卦推演,渐卦上九爻辞之意为:飞上山巅的水鸟因高山而增势,它的羽毛也显得华美,可以用来作高贵的装饰。对处于弱者地位的一方,应象水鸟那样借助其他局面布成有利阵势,显出强大阵容,以镇慑敌人。

30·反客为主:乘隙插足,扼其主机,渐之进也。

本计以渐卦推演,《渐·彖辞》“渐之进也,女归吉也”,渐是归妹(嫁妹)的综卦,故有娶妻之意。妻本为客,而成为一家之主,是其渐握机要、步步为营,最后看准时机取而代之。

败 战 计

31·美人计:兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

本计以渐卦推演,渐卦九三动,内卦艮变坤,象征如高山般坚不可摧的斗志变得象泥土一样柔弱易毁。渐由归妹综变而来,意味着敌人斗志的瓦解与我方嫁妹(赠以美人)有直接关系。

32·空城计:虚者虚也,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。

本计以解卦推演,解卦初爻爻辞“无咎”,象曰“刚柔之际,义无咎也”。初爻在最下方,极为柔弱(不堪一击),但又因变化之初令人捉摸不透,弄不清到底是刚还是柔。解之初爻动变归妹,意味着我之险情解除,敌人回归原处。

33·反间计:疑中之疑,比之自内,不自失也。

本计以比卦推演,与外卦九五(敌方主帅)相应的六二为敌方间谍,六二动变坎卦意味着敌方获取由六二传回的假情报而陷入重重险难;六二变为九二也表明用间后,敌方出现与主帅抗争的内部不团结的局面,同时也表明我方因此出现与其抗衡的力量。

34·苦肉计:人不自害,受害必真;假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

本计以蒙卦推演,作为敌军主帅的六五,动而(艮变巽)下应我方九二,就象蒙昧的幼童把敌方当做老师,和顺谦逊、言听计从。内卦坎为陷,自身总难免要有所伤害损失,才能使敌人信以为真。

35·连环计:将多兵众,不可以敌,使其自理,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

本计以师卦推演,坤为全阴之卦,乃阴谋诡计

的象征,师之九二动变上下二坤,即两个计,前计累敌后计攻敌,一环扣一环。若能使用好此计就象鬼助神佑一样,取得意外收获。

36·走为上:全师避敌,左次无咎,未失常也。

本计以师卦推演,师之六四动变解,震为足靠足脱离险境、危难解除自然是以走了之。震在后天八卦中为左,在八门中为伤门,我方从震位撤退得以生还,而追赶的敌人误入伤门陷入被动。

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