奇门定局后，排地盘时，且不论阴阳遁的顺逆飞布，三奇六仪“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”这一排列顺序总是固定不变，六仪的排布顺序（戊、己、庚、辛、壬、癸）根据遁甲原理很容易理解，但三奇为何要逆排？为何不是按照“戊、己、庚、辛、壬、癸、乙、丙、丁”的顺序，也顺布三奇？

   《神奇之门》虽然以讲故事的形式解释了这个链环三奇排布的道理，但总觉得无多大说服力。三奇排布的深层原理究竟何在？学生百思不得其解，恳请各位老师不吝指点！

我的理解是：以甲乙丙丁戊为阳，己庚辛壬癸为阴。

阳则逆行，阴则顺行。

甲遁戊下，则有己庚辛壬癸丁丙乙戊。

根据遁甲原理，甲怎会一直遁在戊下？

个人看法：

这个是一种近乎模拟加妥协的方案。

六仪之下每旬有甲所遁，三奇遁无可遁。三奇可以看成是原始的东西，比如60甲子天干乙\丙\丁的原型。六仪是泛指，在代表天干自身的同时更代表每个旬的纲领。

大家知道60甲子如果以甲子为开始的话，那么转化成六仪的顺序就是戊、己、庚、辛、壬、癸，但三奇无所从。戊为五，音通无，也是六仪或是甲子旬的代表，六仪顺行，天干或者原始的三奇作为相对于六仪的另一种区别的存在，站在我们后天的角度上看，六仪为符首为大，为阳，三奇从天干序列上看排在六仪之前，为小，为阴，故用阴阳形态以作区分。反之就是三奇顺,逆六仪。

以上只是一种倒为因果的勉强解释，将就着参考。

希望这次不要挨砖可好...

最近经老师点拨，反复思索此问题，将自己的感悟写下，再次与大家共同探讨！

1、何谓“三奇”，“奇”在何处？——在原始局里，六甲遁于六仪下，乙丙丁三干因为不受旬内遁甲寄宫的影响，气纯而专一，故称为“三奇”。

2、顺布六仪，逆布三奇，道理何在？——天气入地，变为地气，以六仪为切入点，三奇则成为独立的天干（天气），此为地气的运行规律。因为天与地相对运动，地气顺，则天气必逆，故以三奇逆布。地为阴，天为阳，奇仪相反排布，阴气遁于内，阳气显于外，表示了阴阳的对立统一，从而天地交泰。

不足错误之处，请老师和各位同道指正，欢迎探讨！

这个问题，我以前也疑惑过，并且和诸位师兄弟做过讨论，根据老师点拨，现将以前整理的笔记公布出来，和大家分享：

在解决这个问题之前，首先请大家参阅老师的《三式奥秘大破译之二》http://www.xuedenglin.com/zy0.asp?id=85

这个图是时干配九宫的，不能和下面这个图混淆：

六十甲子排布九宫旬首对应天干图

这两个图，虽都是将十干对应九宫，但是一个是数的对应，一个则是气的对应。

在第二个图中，可能大家对照上图会认为，坤宫应为乙，巽宫应为丁才对，也就是三奇六仪的顺序应该是戊己庚辛壬癸乙丙丁，而不是戊己庚辛壬癸丁丙乙的顺序。也就是上面大家讨论的三奇为什么要逆排的问题，其实这里面大有文章：

大家先看这几个图

阳遁，顺排六仪，逆排三奇

阴遁，逆步六仪，顺布三奇

先天八卦顺序图

老师的“六十甲子排布九宫旬首对应天干图”中，重点是说明三奇六仪与下面的遁甲干支的对应关系，这里的乙丙丁其实不是重点，但是由于我们在演局的时候，乙丙丁下面也是遁藏干支的，所以乙丙丁的位置也应该在图中对应标示出来。大家看这个图中，不难明白这几个道理：

1、三奇是天三日月星三奇，而六仪则是六甲旬首的对应标志。也就是说，同是反映气的干支，乙丙丁是反映天星之气，而六仪则是反映的地气，上面几图已经很清晰：奇仪顺逆的不同是从中宫开始的，为什么这样呢？因为奇门是从中宫飞布八方的，反映的是天地之气在九宫中的状况。也就是天地交泰之气，天地交泰必然是天气下降，地气上升，一升一降，一雄一此，一顺一逆，才能借由中宫斡旋八方。日月星本是东升西落，如何能入地中，唯有玄牝交关，逆入地中，才能气行八方

2、乙为日奇，阳遁中乙在巽宫地户，由丁丙到乙，是星月到日，是太阳初出地户，阳气舒发，所以六仪顺行；

             阴遁中乙在乾宫天门，由乙到丙丁，是日到月星，是太阳落入天门，引气渐长，所以六仪逆行。

3、60甲子遁藏六仪之下，那么三奇如何配九宫，顺还是逆？

大家看先天八卦顺序，先天八卦反映的是先天时间的气运校长，而后天八卦则反映后天空间的衰旺死生。

决曰：阳从左边团团转，阴从右路转相随。

阳遁顺行，从1乾2兑3离4震的顺序，到巽5则逆步；阴遁逆行，从5巽6坎7艮8坤的顺序，到乾则顺步。所以奇门之中，中宫为八方枢纽，阳遁三奇逆步，到中宫则顺步六仪；阴遁六仪逆步，到乾则顺步三奇。这就是出乾入巽，天地交泰之理。之所以阳遁三奇逆步，阴遁三奇顺步，也就是天地交泰，雌雄交媾，入中而生入中而化之理，好比是齿轮的交合，产生反作用力。